虚实相生美学，唤醒感官泛滥与麻痹的双眼，为人们带来视觉惊喜。
生活中的审美感受活动，例如接触美学书籍，与懂得看美、谈美的人士交流，都能培养一个人‘无中生有’，就是能够在无之中看到有。
审美体验有三个状况，那是看山是山，看山非山，看山还是山。三个阶段都要经历，才能发觉其实‘美’就在身旁。犹如王国维审美意识中的‘蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’的境界。
从‘无’中找有，在‘有’中看无，看来有‘看山非山’之嫌。要谈审美真不简单，希望向老师多多学习，有朝一日能够走到‘看山还是山’的境界。
说自己醉了的人，通常是清醒的。‘还是’只有在经过‘是’与‘非’之后，才能有力度，它是‘是非’之间的一座桥梁。从‘无’中见‘有’；在‘有’中看‘无’，这是道论思维，体现太极两仪‘之间’的美。
谢谢吴老师的话。生活中，很多因素左右一个人看事物的方法，我们常在‘是’、‘非’和‘还是’这三个境界中走过，最后停驻在不同的定点。如果自己想要提升，我相信，‘还是’这个境界是可以到达的。
是与非在人类有历史以来，就已经辩论了几千年。我们周遭发生的事情，多是由是非所造成的。如果一方能够以‘还是‘的方法退一步去想，很多事情或纠纷都可能迎刃而解。非常赞同吴老师所提的是与非的桥梁--‘还是’，它应该是人们沟通的最佳管道吧！。
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虚实相生美学，唤醒感官泛滥与麻痹的双眼，为人们带来视觉惊喜。
生活中的审美感受活动，例如接触美学书籍，与懂得看美、谈美的人士交流，都能培养一个人‘无中生有’，就是能够在无之中看到有。
审美体验有三个状况，那是看山是山，看山非山，看山还是山。三个阶段都要经历，才能发觉其实‘美’就在身旁。犹如王国维审美意识中的‘蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’的境界。
从‘无’中找有，在‘有’中看无，看来有‘看山非山’之嫌。要谈审美真不简单，希望向老师多多学习，有朝一日能够走到‘看山还是山’的境界。
说自己醉了的人，通常是清醒的。
‘还是’只有在经过‘是’与‘非’之后，才能有力度，它是‘是非’之间的一座桥梁。从‘无’中见‘有’；在‘有’中看‘无’，这是道论思维，体现太极两仪‘之间’的美。
谢谢吴老师的话。
生活中，很多因素左右一个人看事物的方法，我们常在‘是’、‘非’和‘还是’这三个境界中走过，最后停驻在不同的定点。如果自己想要提升，我相信，‘还是’这个境界是可以到达的。
是与非在人类有历史以来，就已经辩论了几千年。我们周遭发生的事情，多是由是非所造成的。如果一方能够以‘还是‘的方法退一步去想，很多事情或纠纷都可能迎刃而解。非常赞同吴老师所提的是与非的桥梁--‘还是’，它应该是人们沟通的最佳管道吧！。
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